第三篇 :一）以色列的哀歌:1.國家遭遇完全的災禍，失去了原來的地位，且不能再復原。2.只有十分之一的人能逃離兵災回來。二）向國民呼籲:1.要尋找耶和華得存活，不要只尋找那些被神聖化的地點，這些地方將成虛空（或錯誤）。要尋找神得存活，免得其審判如火燒無法撲滅。2.列舉以色列人踐踏公平正義的罪與審判： (1)以色列人廢棄公平和公義，但神是設定公義自然律，力量強大可以快速摧毀強者與堡壘的神。(2)以色列的人罪惡：憎惡公正的司法、踐踏貧民、苦待義人以收取贖金、曲枉窮乏人。 (3)審判：不得享受所得來的美物。3.這樣的情況，讓有洞察力的人也只好閉口不言。4.先知勸百姓要惡惡好善，秉公行義，或者神會向審判後的餘民施恩。5.神要從以色列人當中經過，以色列人要死亡，四處必有喪禮的哀歌響起。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃） 詩126-128 林前10:23-33

第二篇:一）對欺壓貧窮之貴婦的審判；二）虛有其表的宗教:1.先知諷刺以色列人的敬拜活動有如「犯罪」。2.先知指出以色列人的獻祭等宗教儀式都只是自己所喜歡的（與敬拜神無關）。三）以色列的硬心與審判:1.神降下七災之後以色列人仍不歸向神：飢荒  4:6 、旱災  4:7-8 、霉爛  4:9 、蝗蟲  4:9 、瘟疫  4:10 、兵災  4:10 、傾覆毀滅（地震） 4:11 。2.以色列人屢經苦難的教訓仍不悔改，所以神要他們準備面對自己的最終審判。3.審判者的身份是：創造者、啟示者、控制自然界、掌管全地的，名字是耶和華，萬軍的神。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）  詩123-125 林前10:1-22

審判的基礎:1.神有主權：以色列人是神從埃及帶上來的。2.關係獨特：神在萬族中獨特的揀選了以色列人。先知發言的緣故:1.凡事必有原因。2.先知發言也是因為耶和華的指示。罪行與審判:1.撒瑪利亞城內公義混亂，欺壓之事不斷，人們在家中累積暴力與毀滅，不知做正直之事。2.神的審判之一：敵人圍攻、搶掠城堡，僅極少數人得救。3.神的審判之二：審判宗教上的罪（ 王下 23:15 記載此審判的實現）。4.神的審判之三：剝削者的奢侈房產要被毀。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃）詩120-122   林前9

從前神的恩典：1.神除滅亞摩利人，領以色列人出埃及。2.神在以色列人中興起先知、拿細耳人（敬虔人）。 3.以色列人竟破壞、阻止先知的預言與拿細耳人的敬虔。懲罰：1.審判必沉重的臨到。
2.在神的審判下無人能逃脫。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃） 詩119:89-176  林前8

以色列的審判:罪行：1.社會上不公平，財富主導一切，使公義受到阻礙。2.欺負窮人，行淫，還是父子與同一女子行淫，褻瀆神的名。3.在祭壇前用人抵押的衣服鋪著躺臥，用法庭的罰款在神廟中買酒喝。

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放下一切讀聖經（一年讀經計劃） 詩119:1-88  林前7:25-40